截  阴

付聪林

小时候，生活困难，看不起病也怕得病。但怯处有狼，怕处有鬼。孩子们却偏偏会得病。尽管大人们精心默意地照管，孩子们免不了还是有个头疼脑热的。娃们一生病，不吃不喝，一丝两气的连说话的力气也没有。病在儿女的身上，急在父母的心上。大人们就慌了。就赶忙请来村里连一天书也没念过的“土郎中”来给娃娃“截阴”。好像“截阴”是万能的方子，只有“截阴”才能解除孩子的病痛。

土郎中拿起普通的缝衣针，依次在孩子们的额头、耳朵尖、手指头和脚趾头上逐一扎针，连捋带挤，放出几滴乌黑的“坏血”，不到一时三刻，孩子们就像服了灵丹妙药一样，从一个卧床不起的“病猫”，一下子变得活蹦乱跳起来，让父母的心一下子畅亮起来。

那时候尽管日子过得苦焦，但每个一个村子里，总会有这样两个人或者三个人的存在。一个就是会“截阴”的“土郎中”，另一个就是会接生的“老年婆”，如果还有第三个人的出现，那就是会“会熏头”的“神婆子”了。但“熏头”这个活生，对一般的农村老婆婆来说，都是“老年婆干下的旧营生”，在自己孙子的身上已是屡试不爽。

如今，尽管农村医疗条件也很好。有个感冒发烧的小毛病，到医院少说也得几百元，才能治愈。“截阴” 二字尽管早已被岁月磨得模糊不清，但却像刻在我记忆深处的符咒，每次触碰都能牵出一段带着药香的往事。

小时候，我们村子里就有这样一个土郎中，是那种“大字不识，好念个告示”的人，别人会干的营生，他就主动会学，学会就尝试着在“死人的头上学待照”，时间长了就熟能生巧了，就真的出手看病了。

记得那是一个夏天的午后，小姐姐突然面色青紫，浑身抽搐，不省人事，情况很是危急。情急之下，母亲电导风行地把牛庄子喂牛的土郎中宋老大请来，让他给“瞧一下”丫头子的病。满脸慈祥的宋老大不一会儿就从牛庄子跑来了，他打开随身带的一个布包，取出几枚酷似缝衣针的银针。放在烧得蓝幽幽火苗的酒精瓷碟里消毒，先在小姐姐耳尖轻轻一扎，针尖精准刺入，暗红色的血珠瞬间滚落。

接着是十指指尖，每刺一下，小姐姐的手就不自觉的收缩一下，宋老大就用他那粗糙的手，又捋又挤，直到皮肤上沁得一滴殷黑的像蚯蚓一样的血珠，然后才慢慢拭去凝结的黑血，而他本人头上也沁满了细密的汗珠，像是刚刚拉上载满重物的架子车走了上坡路一样，累的不轻。等他歇息一会，收拾好自己的“医具”，大功告成地洗完手后，接过母亲泡好的一杯浓浓的甜茶，夸张地吹诩自己的医术时，小姐姐就像配合他验证他医术的小丑，像没害过病的人一样，眉开眼笑地和我们玩开了。

“一招鲜，吃遍天”。宋老大这个大字不识一个的粗人，却凭这“一把抓”的绝活，成了村里人见人敬的“手艺人”。队长见他也是又敬又怕，才四十刚过头，就把他分配到饲养场喂牛，拿全劳力的工分，却干的是不出力气的营生，还自由自在，把别人羡慕得要死。队长却说，把他安排到饲养室，就是时间灵活，他随时好出诊给乡亲们“截阴”，也方便。不认可他的人，就朝队长的后背撇撇嘴，“离了狗屎还不种地”，很是不服气的样子。

我总觉得截阴术像场神秘的魔咒。针扎额头时，银针悬在印堂上方，土郎中屏息凝神的模样，恍若在与某种无形的力量对话叫板，那暗红的血线才会徐徐蜿蜒而下。

老辈人说，黑血是体内郁结的阴气，截阴就是用银针放掉郁积在身体末端神经的“坏血”，开一扇透气的窗，促进身体的血液循环，新陈代谢。年幼时看那黑血汩汩流出，总觉得是把身体里的妖魔鬼怪放了出来。直到某天发烧，自己也成了被截阴的对象。耳尖被扎的瞬间，刺痛混着清凉感蔓延开来，看着血珠慢慢涌出，恍惚间竟有一种挣脱桎梏的畅快。

如今在中医院，仍能见到现代改良的经络放血疗法。不锈钢针管在无影灯照亮的操作台进行，电子血压计监控着出血量，却总觉得少了那份原始古朴的韵味。那些藏在村落里的土郎中，他们用银针丈量气血的流转，用经验判断放血的深浅，指尖传递的温度，是冰冷仪器永远无法复刻的医者仁心。

截阴是一种中医疗法。截阴截的不仅是病气，更是人与天地交感的微妙平衡。当现代医学用精密仪器解析人体密码时，这些流传千年的古老智慧，仍在以独特的方式守护着生命的温度，如同村落里不灭的艾草香，在岁月长河中静静流淌。

（作者简介：付聪林，甘肃省作协会员，甘肃省文艺评论家协会会员，甘肃省散文学会会员，甘州区文艺评论家协会副主席。自1988年10月发表作品在省市级报刊发表小说散文200多篇，新闻作品5000余件。曾获“张掖市首届十大杰出青年”称号，甘州区劳动模范，甘州区六届、七届政协委员，2021年11月被中华全国新闻者协会授予“从事新闻工作者30年“光荣称号。现在甘州区融媒体中心供职。）