诗人张二棍原名张常春，是山西代县人，80后诗人，曾获《诗刊》年度青年诗人奖，闻一多诗歌奖，华文青年诗歌奖，赵树理文学奖等各种含金量较高的文学奖项，他出版过诗集《旷野》《入林记》，我最近阅读的是他的诗集《搬山寄》。

张二棍因长期从事地质勘察工作，在山沟野外，荒原沙漠忙碌，整天生活在队友与寻常老百姓当中，与普通百姓同呼吸，共患难，这就使他的诗歌创作之路，浸润着俗世底层人物的斑斑汗渍，滴滴血泪。还有他透过对自然物像的细致观察，由表及里，借事物表象揭示其内部埋藏的隐秘的象征意义，无不引爆常人的泪点与社会痛点，让人在宁静的阅读中，随着诗人的精神引领，怀揣着与诗人同样的呼吸与心跳，在文字勾画出的母亲、孩子、工匠、山川、小溪、月光、落日、星斗之中，去发现，去感悟，事物内部震撼人们心灵的精神质地。这些物像在诗人朴素的诗句中，在不动声色的表达里，彰显出人与物内心的坚韧与尊贵，悲悯和仁慈，让读者在阅读中经历心灵由炼狱到通透的洗礼，对人生三观的正确取向，进行一次深刻的体悟与自我审视。

打开诗集《搬山寄》，我们首先品读到一首标题《六言》的诗歌，这首只有八节，每一行只有六个字的短诗，采取递进式的修辞手法，旗帜鲜明地道出了诗人生活在当下的人生态度。“因为苍天在上，我愿埋首人间”是呀，因为天道公里存在，我们愿意做一名热爱生活，甘于在人间怀揣良心，自带微光，做一名安分守己的公民。张二棍把普通人的心态通过诗歌短句表达无疑。他借用诗歌灵活多变，隐喻等技巧，把虚化在自然界，法力无边的神，抒写得可爱至极，让人在虚化的神仙身上，亲切感受到散发着的人性温度，人性的的光辉，人性的朴素品质。《在乡下，神是朴素的》；“在我的乡下，神仙们坐在穷人的/堂屋里，接受了粗茶淡饭。有年冬天/他们围在清冷的香案上，分食着几瓣烤红薯/而我小脚的祖母，不管他们是否乐意/就端来一盆清水，擦洗每一张瓷质的脸......”通过这几行诗句，我们可以看出这些令人崇敬，无比敬仰的神仙，他们从不嫌贫爱富，他们将自己的高贵，同人间寻常贫困的烟火融为一体，与他们同甘共苦，扶危济困。诗人通过祖母用虔诚敬畏的方式祭祀神仙，并用拟人的修辞手法，说神仙像一群比我更小，更木讷的孩子，不懂得喊甜，也不懂得喊冷。这些赋予生活化，赋予人间烟火味的画面感十足的真实场景，叫人感知人神相融，人神想通，人神互换的辩证关系。

其实更多时候，我们举行盛大的仪式，虔诚的信仰神仙，就是借神仙的至高无上，法力无边，给自己精神上一种寄托，一种自我救赎，一种灵魂上的抚慰罢了！

诗人张二棍始终让自己的笔力与淳朴的情感在乡村，在寻常人家，在底层阶层之间自由游走，窥探与审视，洞察幽微，提炼作品的精神品质，在困厄困难的现实肌理中，抽丝剥茧，由表及里，小中见大，凸显生活中蕴藏的悲怆与生命的骨力。在诗歌《穿墙术》中，诗人用隐忍克制的笔调，描写一个在医院用头颅使劲撞墙的孩子，因为他的头颅患了疾病，似乎采用这种极端的方式，就可以缓解他的痛苦，这种疼痛的画面，震撼人们内心最柔软的部分，常常通过文字瞬间引发读者内心的风暴，激起大众的共情！我们看到这种采取自我折磨的方式来转移剧烈的疼痛，叫人悲悯，让人同情，唯有虔诚的祝愿灵丹妙药，早日治愈孩子的病痛！

诗人除了将笔力集中在常人身上，善于发现他们的苦难与痛苦，还将笔力延伸到那些四肢不健全，天生的四肢残缺，智力低下的弱势群体，对他们在生活中艰难跋涉，奋力追逐，永不服输的精神品质进行了由衷的赞扬，热情洋溢的鼓励与鞭策。这种对弱势群体的悲悯与同情，赞美与喝彩，在诗歌《我的侏儒兄弟》中表达无疑。在这首诗歌最后一节“在路上，我的侏儒兄弟/你那么小，只能背负/少得可怜的干粮/你那么小却要流下/两倍的汗，和血”在作品情感表达中，诗人对天生矮小瘦弱患有侏儒症的人，没有一丝一毫的鄙视和不屑，而是对身患残疾的人，在吞咽比常人更多的辛苦，更多的羞辱与责骂中，依然一往无前，不屈不挠，追求理想的可贵精神进行了热情赞扬！

诗人张二棍的诗歌文本，始终追求对世俗任何事物真善美的抒情表达，尽管这种抒情不浓烈，很克制，但诗人在近乎白描化的艺术手法中，用极其朴素的诗歌语言，在作品中给人呈现事物内核中存在的博爱，仁慈，不分贫贱，一视同仁，把大爱无私地献给每一个人和事物的人格魅力。这在我们欣赏他的的诗作《太阳落山了》当中，带给人眼球的冲击力与灵魂的震颤力是无法估量的。可以这样说，这首诗歌是整部诗集中的经典之作。让我们抖落世间喧哗，过滤浮躁，沉下心来倾听诗人对落日的抒情描述：“无山可落时/就落水，落地平线/落棚户区，落垃圾堆/我还见过。它静静落在/火葬场的烟囱后面/落日真谦逊啊/它从不对你我的人间/挑三拣四”诗人用非常质朴节俭的笔触，把自然物象落日广阔无垠的大爱，展露得纤毫毕现。诗人把落日通过拟人化的表达，具有深邃丰厚的隐喻和象征意义。诗人在这首写落日的作品中，表面对落日从不挑三炼四的谦逊之美进行高度赞扬与概括，同时也隐喻地表达出诗人自己，在今天现实社会中的价值取向，以及做人做事所应该追求的一种最高境界。作品向我们传达了作为生命个体的人，都应该像落日那样虚怀若谷，胸怀坦荡，在为人处世上，不管对方身份是平头百姓；还是官宦人家；不管对方富贵；还是贫困；当他们需要我们的时候，我们都要像落日一般，毫不保留地奉献我们的一片爱心。这是在当今社会做人做事中，所呈现的磊落胸襟与博大格局。

在收入该诗集中的作品《搬山寄》并以此为诗集命名的这首诗歌，却反映出诗人生活在当下的真实处境与矛盾心理。诗歌通过自己像愚公移山中的愚公一样，一生都在搬运自己命运的大山，充满艰辛与困厄。诗人采用双重隐喻，他既是在搬运自己的命运，又怕自己做出种种努力都是徒劳，更怕自己成为被人遗弃的荒山，这是一代人所面临的精神压力与艰辛的现实处境。

整部诗集充满人间的烟火味，诗人将目光所触及的大多是平头百姓的寻常生活，与自然物象的亲切关照，诗人在诗集中道出了生命个体，在遭遇苦难所表现出的无奈与无助，但更多的是讴歌生命在艰辛和曲折中，所凸显的坚韧不拔，迎难而上的可贵品质与精神底色，闪射出热爱与奉献，不甘平庸，坚韧不屈的不懈追求，永不服输的奋斗光芒！

诗人简介：陕南瘦竹，原名叶柏成，陕西省紫阳县人。退休干部。中国诗歌学会会员，陕西省作家协会会员,陕西省散文学会会员，陕西省文艺评论家协会会员，紫阳县作家协会副主席。文学作品刊发于《诗刊》《星星》《诗选刊》《散文诗》《2013年中国散文诗》《2014中国散文诗年选》《2018江西散文诗年选》《散文选刊》《江海诗歌》《短篇小说选刊》《北极光》《检察文学》《青海文学》《黄河文学》《长江诗歌》《大别山诗歌》《名家名作》等杂志报刊，诗歌作品多次荣获省市县奖励。出版诗集《雨弦风笛》《心灵演奏》和小说集《听左手与右手讲故事》。