击鼓传情迎四方

咚！咚咚！！咚咚咚——！！！

一声，两声，紧接着是密如骤雨、撼人心魄的连击，仿佛沉雷从大地深处滚过。而后，“呜——”的一声，大号长鸣，苍凉而锐利，像一道劈开时空的闪电。就在这一瞬，所有的喧嚣被骤然压入地底，空气凝固了，阳光仿佛也震颤了一下。旋即，那鼓点不再是鼓点，化作了远古战场催征的蹄音；那号角也不再是号角，变成了穿越千年风沙的嘶吼。喊杀声自四面八方涌起，不是从人的喉咙，而是从每一寸震颤的土地，从每一片旋舞的草叶间迸发出来。勇猛彪悍的彝家汉子，手持的不再是简单的鼓钹镲锣，而是映着日光的刀锋、呼啸生风的棍影、森然林立的叉戟与钩镰。他们踏着“咚咚锵锵”的金属节律，腾挪闪转，四十四路刀法寒光泼洒，二十七路花枪舞步搅动风云。那不是舞蹈，那是一段被血肉与呐喊唤醒的集体记忆，是蛰伏在哀牢山血脉深处的古老战魂，在2023年的阳春三月，于新平磨皮村的土地上，轰然还魂。

图一为平甸乡磨皮村首届“吃花酒”非遗民俗文化节；

图二为磨皮花鼓迎宾仪式

这便是“双花节”的开场。磨皮的“双花”，一为“跳花鼓舞”，一为“吃花酒”。鼓声是历史的，属于征战与先祖；花酒是生命的，属于成长与爱情。一动一静，一武一文，共同浇灌着这片土地的精神根脉。

关于这花鼓的魂灵，彝家的古歌里唱着另一个开天辟地的故事。始祖阿谱笃慕，在“洪水淹天”的末世，遵天神策格兹之意，躲入木桶，随波逐浪。洪水退去，木桶悬于马缨花树的虬枝，是一只神鹰将它衔回苍凉的大地。当笃慕撬开桶盖，眼前并非乐园，唯有无边无际、利刃般的尖刀草，封锁着一切生机。于是，他抱起那救命的木桶，以拳为槌，以生存的意志为节拍，边敲边踩，在荒芜中踏出一条生路。这原始的敲击，便是花鼓最初的脉搏。而将这份脉搏锻造成形、赋予其战斗魂魄的，是明弘治年间的彝族头人普阿白。这位生而聪慧、贯通古今的武者，自创了“四十四路刀法及二十七套花枪舞步”。磨皮花鼓舞，便由此浴火而生。它被唤作“则波比”，不同于峨山的“者波比”与双柏的“热波比”。它的每一个踏步都沉着山岳的重量，每一次挥臂都带着劈开混沌的决绝，原始、粗犷、激情奔放，仿佛要把生命的全部力量，在一次酣畅淋漓的舞动中燃尽。因此，当2013年它被列入省级非遗名录时，那一纸认证，不过是给这早已响彻千年的鼓魂，一个现代的回音。

鼓声暂歇，便是花香与酒香弥漫的时辰。“吃花酒”，是彝族支系——聂苏少女的成人礼。每年农历二月第一个属虎日，山野初醒，春光乍泄。村寨的少男少女们上山砍来青翠的芭蕉树，采撷灼灼的马缨花，用绿叶与鲜花搭起一座芬芳的宴席。那位年满十八的姑娘，端坐于花叶环绕之中，如同含苞的生命终于迎向了盛大的晨曦。德高望重的大毕摩为她吟诵古老的“贝马经”，祈福之声悠远绵长，愿她此后的路途，健康、顺意、充满阳光。一杯花酒饮下，少女时代便在醇香中庄重落幕，一个可以自由恋爱、承担责任的崭新人生，豁然开启。这仪式，不仅是个体的蜕变，更是整个社区温情的凝聚，是互帮互助、团结奋进的古老誓约。2022年，这份绵延的祝福，也成为了省级非物质文化遗产。

我正是在这样一个鼓声与花香交织的日子来到磨皮的。应村委会与县文旅局离退休老干支部之邀，随几位文化界的老师同行。车近寨门，鼓声已如潮水般涌来。身着盛装的青年男女，列队相迎，他们脸上洋溢着太阳般的笑容，身姿在舞动中充满了山野赋予的健美。队伍里，竟还有十来岁的孩童，眼神晶亮，击鼓的动作已是有模有样。一位老乡告诉我，听说客人远来，全村老少都出来了。那一刻，感动如温热的溪流漫过心田。磨皮的魅力，不在刻意的展示，而在这种毫无保留的、生命本真的热忱里。

花鼓声里壮征程

“磨皮”，彝语“嚜披”，意为“先祖居住过的地方”。这名字本身，就带着历史的重量与归宿的温暖。村子偎依在磨盘山国家级森林公园的北麓，海拔一千三百六十米，年平均气温十八度，云舒云卷，雨润风清。然而，这个小山村藏匿的大历史，却远超其地理的尺度。清代咸丰同治年间，这里走出一位名震一时的将领——普承尧。

据民国《新平县志》记载：“普承尧，清道光甲辰武举、乙巳思科进士，选补湖南宝庆协中军都司。时洪杨（洪秀全、杨秀清）起兵，占据楚皖赣各州郡，尧奉命往征，转战三省，以勇略著闻。洪将石达开攻围四川，又提兵往援，屡建奇功。官至提督御扎萨克图巴图鲁江西九江镇总兵，绘像紫光阁。”从史料中可以看到，这个村庄里走出来的普承尧，非一般的人物。我通过百度AI查阅得知：“官至提督御扎萨克图巴图鲁江西九江镇总兵”是清代晚期（光绪年间）的武官头衔，结合历史制度与现代军制对比，相当于现代正军级或副战区级指挥员（如上将、中将）级别。特别值得一提的是“绘像紫光阁”，在清代武官被绘像紫光阁，是清朝授予武将的最高荣誉之一，象征其战功卓著、为国家统一和边疆安定作出重大贡献。

一代名将，竟出自这哀牢山深处的“山窝窝”，其传奇色彩，恰如那花鼓声，沉闷时渊渟岳峙，爆发时石破天惊。这份好奇，牵引着我在一个冬日，与笔名“阿力”的任永坤老师一同，去探寻将军的遗踪。阿力老师博闻强识，一路讲述着普氏兄弟的荣光：普承尧、普承清兄弟在清代武举考试中，双双取得进士功名，在历代云南家族中并不多见，也是新平历代科举考试中获得的最高荣誉，故《新平志略韵语·武举》有“解元进士，胥出普门”之说。普承尧便是其中最耀眼的一位。听着这些往事，车窗外掠过的山野仿佛也带上了沉郁的底色，仿佛能看见一个少年在此习武、读兵书，然后跨马出山，背影逐渐融入远方的烽烟……

我们抵达磨皮新村时，驻村工作队长陈天义已等候多时。他告诉我们，乡里已开始规划修复遗址。昔日的深宅大院早已湮灭，唯一村头一株古柏，郁郁苍苍，直指苍穹。树上挂着铭牌：“云南省重点保护古树名木，树龄200年。”它静默地立在那里，胸围三米有余，高二十四米，像一个沉默的史官。仰望着它遒劲的枝干伸向冬日澄澈的天空，名人普承尧在此树下习武、远眺，而后披甲出征，鼓角争鸣，旌旗漫卷的画面，似乎与清晨那花鼓舞的征战场景，倏然重叠。古柏不言，却用一圈圈年轮，录下了家族与村庄所有的兴衰、所有的呐喊与寂静。

图为：晚清名将普承尧遗址上的200年古柏树

陈队长领我们漫步新村，这是一个三十八户、一百六十七人的彝族小寨。乡村振兴以来，经各级多方协调，投资60余万元的硬化路蜿蜒入户，小寨安宁祥和。他边走边讲述新村的今昔。这里原名“萨迪若”，意为人家散居之地。普氏家族曾在此兴盛，又渐趋衰微，最终举家远迁。他向我们讲述起一段惨痛的往事。普氏家族迁走后，曾有任姓人家暂居空宅，遭强盗劫掠，因无财可夺，强盗竟将一罐滚沸的猪油淋在老人身上……新中国成立后，分散的人家被集中安置于此，始称“新村”。那段血腥的插曲，与普氏的赫赫战功、花鼓的凛然正气，构成了历史残酷而复杂的两面。如今的新村，正被乡村振兴的春风唤醒。

图为：驻磨皮新村工作队队长陈天义（中）领大家查看新村硬化小组道路情况

陈队长指着村口的一幢砖瓦公房说，那里将建成文化活动室，展示普承尧的历史，也作为村民阅览、娱乐之所。窗内隐约可见锣鼓家什，历史与当下在此悄然衔接。他又指向村外一片待开发的沼泽地，描述着由企业投资、村民共建荷花池的愿景。听着他的讲述，冬日的阳光暖融融地洒在身上，一幅乡村融合、文旅相生的蓝图，在眼前清晰起来。规划中的文化活动室将陈列往事，而村口那片将辟为荷塘的沼泽地，更寄托着村民对美的日常向往。最动人的是，那承载着历史与民族记忆的花鼓舞，不再需要等待特定的节庆或远赴街市。陈队长笑着说，如今每当夜幕降临或农闲时分，锣鼓家什一响，村民们在自家门前空地便能踏歌起舞。“想你是挝啰！爱你是挝啰！！”——这热烈的歌声与铿锵的鼓点，是聂苏人对生活最直白的礼赞。

图为：2023年，新平县平甸乡举行磨皮花鼓舞场景

一街踏双花，大地流彩

磨皮（嚜披），这枚被时光摩挲得温润而深沉的名字，不只是一处地理的坐标，更是一卷镌刻在滇中群山间的无字史诗。

磨皮，这个古老的彝族部落，不仅用花鼓舞再现着先祖征战的鼓魂与戟影，更在新时代的脉动中，将那份“敢为人先”的精神化为乡村振兴的生动实践。昔日这里是花鼓舞的发源之地，是吃花酒、歌如潮的乐园；今日，它正成为一片孕育希望、流淌光彩的热土。从省级贫困村到脱贫摘帽，再到奔向“生态磨皮、康养磨皮、魅力磨皮”的蓝图，磨皮人始终笃信：等不是办法，干才有出路。村党总支带领群众，将土地规模化流转，引来企业入驻，建成一片片现代化的沃柑、秋香晚芒与“褚橙”基地。农业在这里变得精致，产业在这里扎根生长，村民在家门口成为产业工人和技术指导员——李长文们的年收入翻上十倍，新房屋一幢幢立起，正是这变迁最温暖的注脚。

思路决定出路，文化赋能发展。磨皮没有丢掉自己的根，反而让古老的文化在当代生活中焕发新生。他们精心谋划“一二一”活动，尤其那条热闹的“周末山货街”，仿佛一场当代的“赶集盛会”，把山珍、野味送出深山，将游客、商机迎进村落。原书记魏正荣在镜头前热情推介，让磨皮的名字随着电波飞向远方；山货街从最初一头猪、一头牛卖不完，到如今两头猪、两头牛、三只羊仍供不应求，这不仅是生意的火爆，更是磨皮品牌走向远方的足音。这条街，踏的是“产业之花”与“文化之花”；这片大地，流淌的是汗水凝结的彩、是希望铺就的彩。企业纷纷伸出橄榄枝，千亩果园连绵成势，村民笑容里映着阳光与橙黄。到2025年，全村经济总收入突破4500万元，人均可支配收入达2.5万元——数字背后，是土地流转的租金、家门口的工资、特色农业的收益共同织就的幸福图景。

更动人的是，磨皮党总支向乡亲们许下了一个温暖的承诺：用十年左右，打造一个“教育、医疗、养老”全免费的乡村振兴示范村。这承诺，如同昔日鼓舞中的鼓点，沉稳而充满力量，正一步步化为前行的足迹。相信在党组织的带领下，磨皮这幅以奋斗为笔、以文化为墨、以生态为底的画卷，必将越绘越精彩。

一街踏双花，大地流彩——这光彩，是历史深处的回响，更是未来已来的绽放。磨皮，正用它自己的方式，让这片古老的土地，流淌出这个时代最动人的光彩。

离开磨皮时，夕阳正为哀牢山的群峰镶上金边。那激越的鼓点似乎仍在我血脉中震动，而鼻尖仿佛还萦绕着马缨花与柑橘花交织的芬芳。我忽然彻悟：“磨皮”这个先祖居住之地，何以能“大地流彩”？那“彩”，是花鼓舞用雄浑力量挥洒出的历史长卷，是吃花酒以温柔仪式点亮的生命灯火，是柑橘林用累累金果铺就的致富画卷，更是新时代的春风，为古老山村描摹出的、一幅生态、康养、充满魅力的未来图景。

鼓声是根，深深扎进历史的土壤；花果是叶，欣欣向荣于时代的枝头。一街踏双花，踏出的是从古老战魂到现代田园的壮阔征程。那鼓声从未停息，它只是变换了节奏，从征战的激昂，化为庆典的欢腾，再化为建设家园的笃实足音，在这片流彩的大地上，永远回荡，生生不息。

作者简介：李福生 笔名雨荷。云南省作家协会会员，云南省报告文学学会会员。作品散见于《中国诗歌网》《中国乡村》《鸭绿江》《辽河》《海燕》《首都文学》《云南日报》《千岛日报》《云南政协报》《云南老年报》《西双版纳》《玉溪》等。著有散文集《红色岁月》一部。