登泰山 每一步都像踩在诗行上

北京知名诗人、学者屈金星登泰山畅谈“诗歌山”文脉与诗意营销

本报记者 刘小东 文/图

屈金星在泰山南天门拍照留念。

“泰山岩岩，鲁邦所詹。从《诗经》开篇，这座山就与诗歌结下了不解之缘。在我心中，它不仅是自然的瑰宝、历史的见证，更是中国诗歌精神的‘珠穆朗玛峰’。”近日，北京知名诗人、学者，中国诗歌春晚总策划、总导演屈金星登上泰山并接受记者采访，从《诗经》到《楚辞》，从唐诗到现当代散文，畅谈泰山作为“诗歌山”的深厚底蕴，更提出以诗歌营销激发文旅活力的新思考。

“登泰山，每一步都像踩在诗行上。”从泰山上下来，屈金星感慨道。他认为，泰山与诗歌的关联，最早可追溯至中国第一部诗歌总集《诗经》——《鲁颂·閟宫》中“泰山岩岩，鲁邦所詹”的诗句，它不仅勾勒出泰山的雄浑气象，更将其纳入了华夏文化的精神坐标。

“孔子编订了《诗经》，作为中国第一部诗歌总集的‘总编’，他本身就是一位广义的诗人。他提出的‘不学诗，无以言’，也直接说明了他对诗歌的重视。”屈金星说。

身为屈原后裔，谈及先祖屈原与泰山的联结，屈金星坦言“无确切史料证明屈原登过泰山”，却提出了充满诗意的猜想：“屈原曾两次出使齐国首都临淄（今淄博），踏上过齐鲁大地。理论上，屈原走陆路应该经过泰山一带，因为走海路或航空不现实嘛！以屈原对山川的钟爱和敏感，不可能没听过泰山的盛名，不可能没有读过《诗经》中写泰山的诗句。概言之，孔子的《诗经》编过泰山的篇章，屈原读过《诗经》中关于泰山的诗句。屈原后来的作品，必然汲取了齐鲁大地的养分。《楚辞》中很多写山川的佳句，恰如泰山变幻的云海。毫无疑问，屈原是楚文化和齐鲁文化的一个诗意使者。”

“很遗憾，齐鲁文化和楚文化近年来交流似乎不够密切。今年端午，我特意策划孔子后裔、屈原后裔汨罗江祭祀屈原活动并举办诗意对话，激荡起楚文化和齐鲁文化，重续两千多年的文脉、诗脉。希望明年合适的时候，孔子后裔、屈原后裔能够在泰山展开一场诗意的对话。”屈金星说。

屈金星特别提到，山东兰陵地名即为屈原所起，意为“兰花盛开的高地”。此后，李白经过兰陵留下《客中作》，其中的“兰陵美酒郁金香”成为千古名句。

屈金星梳理了泰山诗歌的辉煌脉络。汉赋大家司马相如的《封禅书》、张衡的“我所思兮在太山”，均表达了对泰山的崇敬与向往。李白“天门一长啸，万里清风来”的豪迈、杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的壮阔，更是将泰山诗歌推向巅峰。屈金星盛赞，杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”堪称山岳诗歌的压卷之句。

从唐宋八大家的散文题咏，到元明清文人的碑刻题诗，再到郭沫若留在泰山的诗碑，屈金星感慨：“泰山的诗歌文脉从没有断过。哪怕是现当代的《雨中登泰山》，也是用散文的笔调写‘诗性的山’，这里的每一块石头、每一棵树，都带着诗的基因。”

采访中，屈金星重点阐述了诗歌文化对于现代文旅产业的巨大赋能作用。“‘烟花三月下扬州’，李白一句诗，让扬州的春日成了中国人的浪漫记忆；‘欲穷千里目，更上一层楼’，王之涣一首《登鹳雀楼》吸引无数人登临鹳雀楼；‘故人西辞黄鹤楼’，崔颢的诗让黄鹤楼成了千古名楼。诗歌，从来都是最浪漫、性价比最高的文旅营销。”屈金星列举了众多古典诗词成功营销地域的案例。

“这些诗句的价值无限，能带动旅游消费，提高城市知名度。”屈金星强调，古代文人在创作时本无营销意图，却无意间成就了最经典的文旅案例，而杜甫的《望岳》堪称泰山的“名片诗”，千百年来让无数人因一句诗而心生向往，这正是诗歌的力量，是诗歌驱动旅游的生动体现。

谈及现当代，屈金星认为，诗歌的营销力量仍在延续——贺敬之的《回延安》让延安成了红色文旅标杆，《太阳岛上》的歌词带火了哈尔滨太阳岛，徐志摩的《再别康桥》让剑桥成为中外游客的“诗意打卡地”。

“歌词以及辞赋、散文诗，甚至散文等相近的文体，也是广义的诗歌。刀郎、方文山、狼戈的歌词能被人们传唱，说明诗、歌从未失去生命力，只是有些脱离生活的‘小众诗’被读者抛弃了。”屈金星说，近年来，新疆文旅的爆火离不开靠刀郎、狼戈的歌和李娟的散文。

“中国诗歌是座巨大的文化金矿，只是开发得远远不够。我们要做的，是让诗歌回归生活、回归大众，让‘文化即财富，创意即资本’的理念落地。”谈及泰山文旅，屈金星建议策划举办泰山诗歌大赛、泰山国际诗歌大会、泰山国际诗歌擂台赛、诗人采风、著名诗人对话、歌手吟唱等一系列诗歌文化活动。“近年来，我成功策划了上百项诗歌文旅活动，愿意为泰山文旅献计献策。”屈金星笑着说。

“诗歌与文旅的结合是对文脉的传承，只要用好诗歌这把‘钥匙’，就能让更多人读懂泰山的千年文脉，让泰山的诗意走向更远的地方。”屈金星表示，当千年诗魂与时代创意相遇，这座文化高山必将焕发出更加璀璨的光彩，引领“诗与远方”迈向新境界。