邓艳平:太安有子出蒿蓬,半世商弦半世桐
来源:旅游文化网 | 作者:邓艳平 | 发布时间: 2026-07-23 | 27 次浏览 | 🔊 点击朗读正文 ❚❚ | 分享到:

太安有子出蒿蓬,半世商弦半世桐


邓艳平

 

梁永强,寿阳县平舒乡太安村人。生下来八十天,父母投身到轰轰烈烈的年代里去了,他被奶奶抱上土炕,用炼乳、拌汤一口口喂大。长到十来岁,才回到父母身边。太安,北魏时就有人烟的村子,千百年来蹲在黄土坡的古驿道上,看驿马疾驰奔腾,看驿卒交换接力,世世代代,生生不息。2026年夏,村子里出了个大新闻。半生沉浮商海,干实业办非遗,半生抚弄文字,发文发图发视频的梁永强,同时出了两本书,散文集《偶遇中年》和诗集《不惑与耳顺之间》。均由山西人民出版社出版。两本书,写满梁永强夜半挑灯、坚持写作的半辈子,传响太安村走向世界的马蹄声。

 

与梁永强见面,两次都是在寿阳文友新书发布会上,交流不多。中年的他,一头银发,戴着一副细框眼镜。记得最清楚的,是他眼帘的笑意。记忆中,他总是笑的,安静坐着时,他在笑,带着发自内心的平和,笑容温厚祥和,有种老茶沉淀后的清醇。发言时,他在笑,他有自己的实业,事业、文采皆丰,笑容坦荡,有种把岁月揉进笔尖,把从容写进眉眼的从容。在我粗浅的认知里,企业家是自己扛下所有,带领身边一群人吃饱穿暖、发家致富的“能人”,我对企业家这个头衔,有天然的、莫名的好感与敬意。他做到了,我自然从心底敬他。

 

真正认识梁先生,是深读两本书的神交。从简介得知,他是山西慧友纵横的董事长,西装革履间透着商海沉浮的练达;他又是寿阳作协的副主席,谈吐之间流淌着文人儒雅。双重身份,数字与文字、报表与诗行,并行不悖地流淌在他生命的河床上。

 

《偶遇中年》全书三十余万字,四辑,致山水、致朝夕、致岁月、致非遗。我惊喜于他文字的朴实,事件的真实,文笔的厚实,像八个三百六十五夜不间断,讲人间故事的长者,每宿挽着星星,托着疲惫,卸下报表,卸下面具,坦然剖开自己的真心,与我不染尘埃、促膝长谈。

 

《后山也很美》里,说到青城山的幽深,他说:“我入此山,可与山修。心与山交而形不交,情与山交而貌不交……”此时的他,清冽如山泉,身体发肤透着道家的空灵与禅意。多年财务工作浸养的精确与敏锐,让他对风景细节,有独特捕捉。他讲苔藓“纵横”,知山之久远;他品飞瀑“百流”,知道之悠长。从数字思维中淬炼出的观察力,让他对山水散文,有诗意的飞扬,有理性的哲思。

 

他讲亲情时,篇什令人动容。《疼痛的父亲》里,他父亲是公职人员,全县有名的好干部,一辈子写材料,抽劣质烟,喝浓茶,大声咳嗽,咳到生命的最后。梁永强终其一生,都在追赶父亲的背影。直到父亲走了,他也没追上。他写下了这篇文章,把背影留在纸上。他讲自己与父亲聚少离多的半生:“父子一场,我们一直站在一个对方看不到的地方,我望着你,你望着我,偶尔一笑,各自把香烟点上,懂了。”寥寥数语,道尽了中国式父子间含蓄到近乎沉默的深情。他说父亲终其一生用“钢笔倾诉他对生命的至诚”,他们父子,理解迟来,却深沉至骨。与东车玉先生笔下泡在酒里的父子情不同,梁永强的父子情,煮在茶里,浸着苦涩回甘的醇厚。

 

讲到《亲亲的奶奶》时,我几次掩卷哽咽。他讲幼时被奶奶含辛茹苦养大,讲奶奶病重时空中疯狂抓挠的双手,讲自己因恐惧而不敢靠近的愧疚,讲奶奶下葬时自己“一滴眼泪也不掉”被路人指责“没良心”,直到棺木入土才“哇的一声撕心裂肺地哭出来”。他细腻讲述,近乎残忍的坦诚,不回避自己的怯懦与自私,让我近距离体会了他生命中珍贵的质地。不粉饰岁月里的遗憾与疼痛,将萦绕心间折磨他心痛到疲惫的记忆碎片,如从蚌中取珍珠般挖出来,即便鲜血淋漓,也要照见自己。

 

梁永强的讲述是有“根”的。扎在寿阳太安村的黄土里,扎在他对非遗文化的痴迷中。《偶遇中年》第四辑“致非遗”,他讲张韩河村打铁花的传承人郭一,讲“月满时分,璀璨如星”的铁火中坚毅的脸庞;讲寿阳古驿道的传说,把自己作为县级代表性传承人的身份隐在语言背后,只让即将消逝的技艺在纸页上鲜活复活。他是“无我”的讲述者,裹着文化行者动人的自觉,讲述他与这片土地的血脉相连。

 

深夜的梁永强,诗意芬芳。《鹅鸭生春趣》里,他讲雁鹅“两眼仰视,目光冷峻”,讲麻鸭是“一群调皮的孩子”,讲大鹅睡觉时“严密的语音预警系统”。有博物学家的细致观察,有诗人对万物生命的温情凝视,有万物平等各有尊严的生命观,在他对山水、动物、草木讲述中,凝聚成《偶遇中年》超越叙事的哲学厚度。

 

让我大出意外的,在“致岁月”沉稳、克制、有斤两的叙述外,我看到了《泉女赋》。是五十岁梁永强遭遇的一场少年心事,于知天命年纪,讲出热烈、放肆、不管不顾的情愫。是少年在课堂上偷偷写给邻座女生的纸条,是被老师当众念出来的热辣滚烫。很难想象,讲出"思而不沉,想而不冥"这种中年箴言的人,能淡定把持情感澎湃,但心不沉溺;想象飞扬,但人不虚妄的人,转身用同一支笔写出"自与君逢,食不甘味,夜不成眠"。让我对梁永强的文学功底有了新的认识。

 

赋,自汉魏以降,讲究的是铺陈排比、辞采华茂,很容易写成辞藻堆砌、没有血肉的空骨架。梁永强这篇赋,铺陈中藏着真性情。写漾泉之阳的神女前,先宕开一笔,说自己"潜龙城而不知女之美,历山城而不识水之秀",说自己"坐钱庄而不叩富之门,谒相府而不谙官之道",这在讲自己半生蹉跎,做了半辈子财务,不曾真正钻进钱眼里;见了半辈子世面,始终学不会官场套路。自嘲的笔力,让赋有了"人"的鲜活。

 

用典更是酣畅淋漓,不惜笔墨。初识宋玉,再交曹植;神女裂帛,宓妃惊鸿;西施沉鱼,昭君落雁,貂蝉闭月,太真羞花。他把中国文学史上所有关于美人的典故一网打尽而没堆砌,每个典故后面又跟着自己的判断:"环歌而嫌肥,燕舞而显瘦",是说掌上起舞的赵飞燕和丰腴的杨玉环都不及眼前之人;"江南二乔,愧而不语;娥皇女英,惭而趋后",是把传说中的绝色拉来做了陪衬。"古今对照",彰显功力,又怀少年狂妄。管你什么千古佳人,通通不及彼时“情人眼里出西施”的泉女,别人,往后站。

 

文笔的"真",更藏打动人心的神力。他的神女,"其立如玉,如兰、如竹;其坐如松,如梅、如菊"。她的音容,"启朱唇,溢山茶之香;展笑靥,绽桃花之美"。美不胜收中,傻白甜的他振臂狂呼:"若蒙不弃兮,当锻窃之生命为湖,与君相拥;不幸见疑兮,当炼窃之倾慕为塔,守望晨昏。”锻生命为湖,炼倾慕为塔。这两个动词,用得极重极真。在商海浮沉了大半辈子的人,还愿意说"把命锻成一面湖来拥抱你",这份骨子里没被生活磨掉的赤诚,令人动容。

 

赋因有古典文学功底、铺张扬厉、不失节制的笔力、有充沛到把自己放进去的情感,赫然立世。《泉女赋》,梁永强把古典的养分融进墨端,随便一抽便是一条河。

 

梁永强还是一位短视频创作者。他会在每段视频上配上一句诗,一段感悟,三五词,在微信朋友圈发布。他与时俱进,于信息碎片化时代截取、凝练、安放生活瞬间,在时间的河里打捞闪光石子。拍图片,写文案,于生命缝隙闪烁自己的光。

 

梁永强文笔里有一种罕见的“不拧巴”,商海起伏没有吞噬他诗心,文学浸润没有远离现实。不沉溺于过往遗憾,不冥顽于未竟理想,难得的两全其美,岁月淬炼后同时展呈他身上。他已是一条河,左岸是数字与报表构建的商业版图,右岸是文字与诗行编织的精神家园。中间的他,是脚踏实地、从容流淌的河。

 

太安村的古驿道上,太原的写字楼里,短视频的光影间,散文诗词集的纸页中,梁永强将自己活成握着笔的“横眉”(他的笔名),清醒,真诚,善良,不负时光,与光同尘。

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