2021年秋，疫情解控。夕阳秀基金会在敦煌举办老年文化艺术节圆满闭幕。为感谢酒泉市政府的支持和帮助，从敦煌返回酒泉。

“走进敦煌旅行社”总经理王建华陪同前往，得空儿，提议去看胡杨。

王总的提议，让人想到，金塔也有胡杨，还的确值得一看。

金塔胡杨

万亩胡杨，时至金秋，尤为壮观‌。分布密集，长势旺盛，色彩饱满而艳亮。

绿色的树叶，逐渐泛黄，映在湛蓝的天空，与荒芜沙漠相呼应，树枝在秋风中摇曳，树叶在阳光下闪亮，与明媚而灿烂‌的自然景观相融汇，一幅如梦似幻的画卷。

胡杨林与鸳鸯湖相依相伴，既有荒漠的苍劲，又有水乡的柔情，色彩反差营造出金塔胡杨独特的韵味‌。

欣赏胡杨，真如仰慕一位精神矍铄的老人。

它的外在形象，有着健康姿态的美感；

它的内在心灵，无惧风沙的厮磨，彰显蓬勃的生机。任凭狂风沙暴的摧残，铸就铮铮如铁的躯干；饱经千年岁月的苍桑，生生不息，奋发昂扬。

它的枝杈，嫩于金色软如丝，散发着舒展幽幽的活力。

它的叶片，如彩蝶起舞，轻盈飘飞，一副天然的精致艺术品。

它的树干，笔直挺立，线条流畅而有力，展现出一种坚强和稳定的力量，给人一种安全庇护的踏实感。

它的树态，表现为从它的所在，过渡到与自然环境的和谐。

它耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙的极强生命力，溢散出勃勃生机，彰显着乐观向上的生命观。

胡杨，美不胜收，浮想联翩，流连忘返，却无深刻的感念，

今年五月，殷爱娟再次带来巴丹吉林胡杨的信息，她是金塔县鸳鸯文旅公司董事长。

在我看来，金塔一直是感觉熟悉却又陌生的地方。

1968年，挚友李克栋和我心仪的她，到金塔大庄子插队。我则到了玉门赤金公社，同属酒泉专区，却如天涯一方。

一直想去，因交通不便，却未实现。

都说金塔较之玉门稍显落后。不过，落后的环境，逼迫人去多思多虑，要为生存之道去苦思冥想。

2005年，应邀到酒泉东风航天域，途经金塔。神舟五号，刚从这里上天。神舟宾馆吴所长、蔡指导员陪同去看胡杨，方觉这里易生情思。

胡杨、红柳、沙棘……姿色不艳，味儿浅淡，但极繁茂，极有耐力。航天人与胡杨一样，丝毫没有地处荒漠的沮丧，的确没有。环境恶劣，却依然躯干如铁，虬技如箭，岁月没有消蚀它成长的意志。

金塔毗邻航天城，想必一样，这里山依旧，风依旧，人依旧。都市已黯然失色于日月，在这儿却坦彻如洗。

人生的岁月和情感，这里也依然坦诚透彻。

创新思维的无限可能性

殷爱娟的公司在文旅开发运营的创新思维，出乎意料之外。

金塔的特色是什么？发展文旅的引爆点又是什么?

人人都想发展，但他们没有盲目；人人向往富足，但她没有追求浮华；意在摈弃贫困落后，唯她求真、务实的精神，更显光华。

这许是金塔人的哲思，实为金塔发展精神的辩证法。

殷爱娟发来胡杨的照片，无论在戈壁荒滩的裂隙，还是风沙弥漫的大漠，自有胡杨独特的生存智慧。

再看金塔文旅发展的规划，金塔人与胡杨一样，有着与环境相得益彰的智慧表现。

金塔的落后，恰似苏格拉底所说的“牛虻”，它以持续不断的刺痛，保持精神的清醒。

鸳鸯湖、金沙湖，可谓戈壁荒漠之眸。

2025 年，金塔欲创建国家全域旅游示范区，金沙湖漂流是规划的重点。难以想象，戈壁荒漠也将出现“激流勇进·水上乐园、万年冰窟·冰雪世界、时光穿越·探险乐园”的特异性景观。

一个顺应文旅发展新趋势，具有一定刺激性和体验性的水上漂流，与“四湖一溪”景观，以及周边山脉、沙滩、戈壁、湿地、林地等生态资源融为一体，不但提升着景区旅游业态和吸引力，还对就业、增加城乡收入有促进。

创意非同一般，可圈可点！

巴丹吉林，黄沙千里，浩浩荡荡，如凝固的浊浪排空，又似天神倾覆的热流，灼灼然灼人眼目，蒸腾着无形的火焰。

这里恍若死亡的疆域，生命的禁地，是造物主遗忘的角落。

戈壁沙漠的腹地，却藏着几泓碧水——鸳鸯湖、金波湖、达尔宗湖和晚霞湖。

初见，疑为海市蜃楼。远望清澈碧绿，如翡翠镶嵌于金铜之上，又似大地忽然睁开了一双湿润的眼睛。

走近，先是沙枣、胡杨、白杨，倔强地挺立，灰绿的叶子蒙着沙尘，却依然透出生命的坚韧。

两者之间，存在沙漠体验与水上漂流的哲学反差与平衡。

戈壁沙漠的水上漂流

沙漠干旱，或为逼迫，或为催生，象征着存在的虚无性与静态的永恒。其广袤的荒芜与寂静，迫使景区直面存在落后的本质，如海德格尔的“被抛境遇”，物质匮乏中凸显生命的脆弱与坚韧。

四片清澈的湖水，碧波荡漾，潺潺流淌，湖畔满界细软的沙滩，水边芦苇丛生，在风中摇曳，发出沙沙的响声，仿佛低语着古老与时尚融合的秘趣。

水上漂流，体现了它所存在的流动性与不确定性。

水流变化无常，如赫拉克利特说“人不能两次踏入同一条河流”，要求动态适应，水的托举张力，暗含着发展的可能性。

两者的反差，在于沙漠是固体的虚无，漂流是液态的变易；戈壁消解了创新的意义，漂流则在普通无常中创造新意。

两者之间，也有认识论的平衡，便是消费者感受的辩证。

枯燥的四湖变了，变得意趣横生。

沙滩漫步，微风和煦，温柔缱绻的湖水，沐风赏景的陶醉，意境唯美，令人心动不已。

湖水澄澈见底，倒映着蓝天白云，恍若天空坠落的一块碎片。

柳枝轻轻拂起湖水细碎的波纹，阳光便在水面忸怩舞来，金光闪闪，刺得睁不开眼。

两者通过极端环境的营造，剥离了常人对金塔的认知。

沙漠的单调与漂流的动荡，均迫使消费者以原始感官，重新认识金塔，获得“身体知觉”。

连绵沙丘, 阳光单调, 风吹沙粒渐起, 没有生命痕迹的荒凉之地，每一步都显得如此沉重迷茫，苦苦寻找方向, 前路在何方？

水上漂流，一种勇敢者的游戏，其中的魅力，在于那种无拘无束、自然洒脱的感觉，挑战中，体验生命的价值与意义。

所有沙漠的“空”，漂流的“满”，共同指向现代消费意识的纯粹性。

沙漠通过环境匮乏净化思维，漂流通过沉浸体验激发本能，最终，则回归对金塔发展本质的直观性把握。

这里有可能产生伦理学的反差：抗争与顺应。

沙漠伦理要求对抗性生存，而水的缺席，则迫使金塔人以创新意识争夺市场生存权。

漂流伦理则强调与自然的协作，如道家“顺水而行”，借力水流而非对抗，体现东方“无为”的智慧。

两种创意，构成金塔面对发展的姿态——抗争与妥协的辩证统一。

金塔开发戈壁沙漠水上的漂流，可否达到旅游美学的终极统一，即崇高与和谐。

沙漠之美，在于荒芜的崇高，如康德有“可怖的壮美”之说，令人敬畏。

沙漠夜晚，星辰如钻，镶嵌在幽邃的天幕，闪烁着令人心醉的光芒。广袤无垠的沙海，沙丘缓缓起伏，宛如梦境的波浪。

漂流之美，在于动态的和谐与体验，如毕达哥拉斯赞赏“宇宙流动的秩序”。

激流勇进，漂速的刺激，仿佛置身于梦幻的冒险之旅。如同狂风中的呐喊，释放着内心的狂野。

一场与自然的亲密较量，一次灵魂的洗礼，生命中的一场狂欢，让人焕然一新，忘却烦恼。

当沿海的季风，带来物质的丰沛；金塔的朔风，却雕刻着思想的棱角。

干旱严寒并不是金塔发展的阻碍，而是思考突破的催化剂。

落后贫瘠的土地，培育着最富饶的心灵辩证法。

就像斯多葛学派，在罗马的奢靡中坚守清贫，金塔人在物质的匮乏中，发展出精神的富足。

佛窟的工匠，用三色颜料创造万千气象；旱地的瓜农，在卵石砂田育种蜜瓜，这些生存智慧，印证着黑格尔的命题：正是对立而融合的思考，催生了更高层面的综合性进步。

蔚蓝的天空、松软的沙滩、高高的白杨、舒适的躺椅、五彩缤纷的遮阳伞……鸳鸯湖沙滩，瞬间滋生一种步入海岛的错觉。

斜倚沙滩的躺椅，放空自己，感受宜人的微风，欣赏美妙的景色，好不惬意！

湖岸边的沙地湿润而坚实，踩上去不再像沙漠中那样下陷，反而有一种润实的回馈。

一步一个脚印，步步踩实，才为发展正道。

广阔的水面，不知名的水鸟掠过，转瞬即逝的影子，俯冲直向悠游自在的游鱼，银白的鳞片扑闪出水面，鱼儿进行无效地挣脱。

生存竞争不是发展的对立面，而是发展的特殊形式。

忽视对手的挣扎，往往无效。

湖水、绿洲，戈壁荒漠中的异数，绝境怀抱中的生命，无望中的希望。它顽强地发展着，不为证明什么，也不为显示什么，仅仅因为它发展着。

创新密码的传承

湖边的树木花草、鱼虫鸟兽，都在这与外隔绝的小天地里，完成了自己生命的轮回。

金塔的创新发展，应当是一场扬弃（Aufhebung）——既克服又保留的辩证思维，喻示文旅产业生命发展的轮回。

已看到，金塔拒绝了将文旅发展，简化为对创新的拙劣模仿。

就像第欧根尼拒绝亚历山大的馈赠。

真正的进步在于，让高铁汽笛取代驼队玲响的同时，不让商业算计取代古道热肠；当玻璃幕墙拔地而起，不可遮蔽祁连雪峰映衬的星空。

正如海德格尔所言，技术的本质绝非技术本身，金塔的发展，决不是单纯的物质堆积，而是带着沙漠痕记的存在方式。

沙子是时间的象征，看似千变万化，却又从未改变。它似乎是一种经过打磨、堆积而成的岁月的集合，而每粒沙则像是组成时间的原子，一颗一颗流逝。

如果把地球倒置，巴丹吉林沙漠就会变成一个高点，可以使用它来计时。

这样，就意味着生命犹如巴丹吉林沙漠一样漫长而壮丽。人一生就像一个沙漏，看不见沙漏里的沙究竟有多少，也听不见沙子漏下的速度有多快。

但可以确定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏。

时间就是那沙漏里，握不住的流沙。无声无息地悄悄流逝。在不知不觉间已经恍然，人生已过大半。

当想要去紧紧抓住的时候，却发现它已经悄悄的从指尖溜走。

有人说：握不住的沙，就让它随风消散。

就像感情，抓的越紧，似乎越感觉抓不住。还不如放开让他自由自在。

双手掬一捧巴丹吉林的细沙，感受沙的温度。沙带着大地的温度，拥着大地的气息，仿佛时光就在指尖流淌。

时间就像沙漏，漏掉的是时间，漏不掉的是回忆。

回忆里起起落落，就像溜走的沙，四散在生活的每个角落。

却始终无曾有湖水、漂流和荡舟的记忆。

一片片湖水，它的色彩与戈壁黄沙虽有鲜明的对比，却并无格格不入的对立。

水在不同温度下会呈现不同的状态，从冰冷的祁连雪到温腾的鸳鸯湖水，都在默默地参与着大自然的循环。

雪、冰、水、气、云，在不断地流动往复，像一条永不停息的脉搏，贯穿于大地之中。

巴丹吉林是金塔的时空，是它的神态和气势；祁连雪水北大河是金塔的命门，是它的血脉和气色。

两个截然不同的世界，偶然碰撞在一起，遂即相容相和，又有意想不到的新趣。

鸳鸯湖、金波湖，一片金色的沙滩，视野开阔，放眼望去，水天一色，湖水映在阳光下波光粼粼，与金沙相映成趣，甚是动人。

风轻云淡的日子，成双成对的恋人，夫妻双双携着孩子的小手，漫步于湖边沙滩，或戏水、玩沙、听戏、打刷，度假风满满，不失为一种怡昕的休闲

金塔，戈壁沙漠，水上漂流。初想，是方枘圆凿、水火不容。细思，两者必然会有深层的统一。

成功在于，二者皆通过消解人为的控制，揭示文旅发展的本真，最终指向谢林所言“绝对者”的无限性——荒漠的凝固永恒，与漂流的永恒变动，不过是同一环境本质的两面。

戈壁沙漠与水上漂流在现象层，构成发展方式的极端对立。

却在哲学层面，达成深层的平衡，沙漠以“寂”启示本质，漂流以“动”演绎过程。

金塔营造的环境反差，恰如存在主义的“境遇”与道家的“道”，共同构成金塔人理解自身与环境的完整坐标系。

看来，创新密码传承的价值，哪里都是一样。

漫步于湖的四周，草木渐次茂盛。胡杨树挺立着，有的已经枯死，却依然不倒，干枯的枝桠伸向天空，像是仰天质问？

有的则郁郁葱葱，阳光下的绿叶几乎透明。树下，野花星星点点，紫的、黄的、白的，虽不艳丽，却格外动人——一片点缀于戈壁、沙漠的湖水，任何生命都显得弥足珍贵。

鸳鸯湖水的颜色最奇妙。近看清澈见底，远观却呈现深浅不一的蓝绿色调，时而如翡翠，时而如蓝宝石，随日光角度变幻莫测。

烈日当空，湖水蒸腾着淡淡的水汽，远处的景物微微扭曲，如梦似幻。静立湖畔，几乎听见湖的心音，感受生命原始的脉动。

傍晚，风凉，恋人不由地拥紧。湿润的湖风，沐浴全身，倾情拥抱，提升着体温。脚踩细腻的软沙，手挥电子拍驱蚊，牵手悠闲地散步，看浪花翻卷，听水声潺潺，悠享闲情逸致。

或是相约，梦幻露营，支起帐篷，饱览湖光夜色，体验露营情趣儿。喝着啤酒、吃着烧烤，甜蜜的感受，莫过于月夜冷风里的热吻，早已融入鸳鸯湖的意境。

鸳鸯湖水面平静，永远不去争强好胜。倒映着流云与星空，看惯了日出日落，却从不曾干涸。它像大地的眼泪，又像荒漠之眸，静静地注视着苍穹，沉默而深邃。

一泓清水成了一个隐喻——生命总能找到出路，美总会在最不可能的地方绽放。

戈壁绿洲不需要被赋予意义，它的存在本身，就是对荒芜最有力的回应。

鸳鸯湖，美丽与荒凉并存的境地，活着的胡杨，透散着大自然神奇的魅力。孤傲的枝干，溢散出勃勃生机；一片落叶，也有生命脆弱的叹息。仿佛眼前的世界，简单了，透彻了，明亮了，纯粹了，神清气爽之际，又有恍惚迷离。

昨天夹边沟一样的荒滩，不再有风沙磨砺蒙昧的阴影，而是发展进步的火花。

当浮华的霓虹，照亮消费主义的狂欢，金塔的灯光下，同样可书写创新的寓言。

金塔追求的现代化，如像胡杨的根系——越是向深处扎入干旱的土壤，越是能向上生长出抗拒风沙的枝干。

落后，教会金塔人计算每一株绿苗的价值，这种精确性，正是科学精神的雏形；干旱，逼迫金塔人思考每一滴水的去向，系统性考量，恰是哲学思维的基质。

金塔的落后，不过是巴丹吉林沙漏的暂歇符。而沙漏滤出的思辨精神，却是创新的时空，落后贫瘠必将转化为思想的沃土。当金塔在缺水环境中，培育出精神的绿洲，它便完成了最深刻的超越，不是成为另一个上海或深圳，而是成为更为完善的金塔自身。

正如尼采超人学说的启示：真正的进步不是模仿，而是超越；不是追随，而是创造。在这片生长着胡杨与风电场的土地上，正在书写着属于未来市场的生存辩证法。